сердца сокрушённого и смиренного Ты не презришь, Боже» (Псалом 50:19)
Слова царя Давида в минуту покаяния
Эти слова 50-го псалма псалмопевец говорил не в свои лучшие перед Богом минуты. Он каялся в том грехе, который совершил. Он говорил о сокрушённом сердце, о том, что осознаёт произошедшее, но тем не менее грех совершился, и последствия его были тяжёлыми. Для этого человека, когда мы смотрим на его жизнь, ни его положение, ни то, чего он достиг, ни то, чем он дорожил, — даже самая благая мысль, которую он пронёс через всю свою жизнь, мысль о том, чтобы построить храм Божий, — ничто не имело цены, потому что сердце его скорбело очень глубоко. И поэтому произносятся такие слова: «Жертва Богу — дух сокрушённый». В горестные, тяжёлые минуты.
Но своё сердце Давид будоражил, своё сердце он перед Богом открывал, своё сердце он делал сокрушённым перед Богом. Это великий труд, которого ждёт от нас Господь. Вот этой жертвы ожидает от каждого человека Бог.
Тайная вечеря: прощальная трапеза с учениками
Сегодня мы вспоминаем те часы, когда близилось время великого подвига нашего Спасителя Христа. Он должен был сделаться искупительной жертвой. Вместе с Ним должна была окончиться Его земная жизнь. Приближая Свои страдания, Он собирает учеников в Сионскую горницу на прощальную ветхозаветную Пасху и одновременно совершает первую вечерю любви Нового Завета. Это величайшее историческое событие положило начало той вечери, той Евхаристии, которой мир живёт до сегодняшнего дня.
Собирая учеников на эту вечерю, Господь встал, снял верхнюю одежду, опоясался и умыл ноги ученикам. Умыл ноги всем ученикам — и тому ученику, который оказался предателем. Участвуя во всём этом, видя происходящее, евангелисты показывают: в сердце этого человека ничто не дрогнуло. Он продолжал быть с ними, он продолжал видеть, продолжал соприкасаться с Господом — и ничего не происходило в его сердце. Он шёл тем путём, который выбрал. Он двигался, не обращая внимания на то, что происходило вокруг.
Евангелисты мало об этом говорят, разъясняя суть происходящего, но некоторые моменты важны. Господь указывал на действие, которое должно было совершиться, не называя имени. Даже омывая ноги, Господь произнёс: «Должно вам умыть только ноги, потому что всё остальное вы чисты, но не все» (Иоанна 13:10). Не называя имени, Господь обращается к этому человеку, чтобы остановить его в его намерениях, чтобы ещё и ещё раз обратиться к его сердцу, чтобы что-то всколыхнуть в нём, чтобы что-то изменилось. Но этого не происходит.
И далее, когда ученики уже сидели за столом, этот человек вместе со всеми точно так же принял причастие. Он взял в руки хлеб. И когда Господь подавал ему этот кусок хлеба, Он обращался к нему ещё раз и говорил: «Тот, кому Я, омочив кусок хлеба, подам» (Иоанна 13:26). Ученики недоумевали, видя и слыша всё это, они задавались одним вопросом: «Кто же это? Не я ли? Не я ли? Не я ли?» Кроме одного, кто знал, кто понимал. Но имя его не звучало, и поэтому все остальные лишь рассматривали свои сердца.
«Не я ли, Господи?» — вопрос к самому себе
Мы, наверное, сегодня разделяем мысли остальных учеников Иисуса Христа, которые спрашивали: «Не я ли, Господи? Не я ли?» Сегодня я прочитал в самом начале слова, записанные в Псалме 50: «Жертва Богу — дух сокрушённый. Сердца сокрушённого и смиренного Ты не презришь».
Сегодня именно такого сердца ищет Господь среди верующих.
Сегодня именно такое сердце должны искать мы в самих себе.
Падение Давида было тяжёлым. Но оно помогло ему понять одну очень важную истину: жертва Богу — это сердце сокрушённое. А тот ученик, который предал Христа, в этой вечере не чувствовал никакого сокрушения. Его не трогали те моменты, которые там происходили. Для него это было чем-то иным. Он видел в этом что-то другое. Он понимал это как-то по-своему. Его сердце оставалось холодным к происходящему.
Сокрушённое сердце — не только чувства
Мы принимаем причастие не сказать что часто, но каждый месяц. Наверное, каждый раз приходить и сокрушать своё сердце человеку тяжело. Человек не всегда приходит с одинаковым чувством сокрушения.
Но, говоря о том, что сердце должно перед Богом быть сокрушённым, я прежде всего имею в виду не наши чувства.
Знаете, иногда люди чувство воспринимают за действительность происходящего. Иногда у некоторых людей слёзы очень близко в глазах находятся. Они смотрят умилительный фильм — и тут же плачут. И кажется, что вот оно сокрушение, вот оно сердце сокрушённое, вот то состояние, которое требуется, когда ты приходишь участвовать в заповеди Божьей. Но это не об этом.
Здесь сердце сокрушённое — это не только слёзы. Это то содержание жизни человека, которое должно быть выстроено, сформировано перед Богом. Как сказано о Енохе в Священном Писании: «И ходил Енох пред Богом; и не стало его» (Бытие 5:24). Это об этом.
Это состояние, которое не приходит временами — когда мы пришли на причастие, посокрушались и ушли. Это состояние, которого мы достигаем в своей жизни: наше понимание Бога, наше обращение к Нему, наша вера, которой мы выстраиваем свою внутреннюю жизнь по направлению к Богу.
И здесь сокрушение сердца — не в чувствах наших, не в тех переживаниях, которые очень часто и очень молодые христиане ищут и сокрушаются о том, что пришли и у них нет такого состояния: «Нет у меня состояния сейчас поплакать вместе с вами и понять, что переживал Христос».
Но вы, придя сюда, должны понимать, что вы сегодня приглашены к Богу. Что вы сегодня пришли сюда не просто так. И что, принимая от Бога эти дары, вы получаете Его жизнь себе в дар. И это не сразу можно ощутить. Это нужно делать, как вы принимаете каждый день пищу. Христианская душа не может жить без этого. Это та заповедь, которую оставил Господь, чтобы нам в этом обретать жизнь.
Ваше участие — уже сокрушение
Сегодня, если вы не имеете глубоких чувств, которые можно было бы назвать сокрушением перед Богом, это ни о чём не говорит. Это не говорит о том, что вам нужно отказаться от участия в причастии. Ваше участие — это и есть то смирение, которого ожидает Господь. Ваше участие — это и есть то сокрушение, с которым вы приходите.
То понимание, которое требуется от каждого человека, и то сокрушение, то состояние сердца, которое необходимо Богу, — оно придёт. Поверьте, через обстоятельства, через те жизненные ситуации, в которые вы попадёте рано или поздно, вы всё это переживёте в Боге. Вы всё это увидите, вы всё это обретёте. И в итоге в вашей христианской жизни вы, оглядываясь назад, будете сокрушаться, плакать и переживать — и радоваться вместе с тем о том, что сделал Господь в вашей жизни. Увидите весь тот путь, которым Он вас ведёт.
Пётр и петух: путь от самоуверенности к сокрушению
В тот момент, когда Пётр был на той вечере с Иисусом Христом, он бил себя в грудь и говорил: «Все оставят Тебя, а я не оставлю. Я герой, я молодец, я лучший среди учеников». Но он тоже совершил отречение от Господа. И это отречение имело последствия.
В преданиях говорят, что у апостола Петра глаза были всё время красные, потому что он очень остро реагировал на пение петуха. Я сегодня утром вышел из дома, уже было светло, но почему-то в шесть утра ещё не пели петухи, а запели чуть позже. И я вспомнил Петра. Говорят, каждое утро, когда он слышал петуха, он вспоминал что-то из своей жизни и плакал. Было что вспоминать.
Жертва Богу — дух сокрушённый. Сердце сокрушённого и смиренного ищет Господь. Это важно. Это крайне нужно.
И то, что сегодня, возможно, вы в глазах своих как-то по-другому представляете ваши взаимоотношения с Богом, — это не самое главное. Самое главное, что вы пришли на эту вечерю. Самое главное, что ваше сердце желает в этом участвовать. Что вы придаёте этому смысл такой, какой можете на сегодняшний день по вере своей придать. Потому что многое откроется чуть позже.
Призыв к участию
И тогда, может быть, вы вслед за Петром будете при каждом пении петуха что-то вспоминать и плакать. А может быть, будете чувствовать благодать Божию и восхвалять Его каждое новое утро, каждый новый день, когда вы просыпаетесь.
Пусть Господь благословит нас сегодня — невзирая на наше, может быть, душевное состояние, на наши чувства. Запомним эти слова: «Жертва Богу — дух сокрушённый». Поищем сегодня этого сокрушённого сердца, этого сокрушённого духа своего перед Богом. Посмотрим повнимательнее на путь свой.
И пусть Господь приготовит сегодня наши сердца к участию в этой заповеди. Пусть наполнит тем смыслом и содержанием, которое сегодня соответствует нашей вере, нашему духовному росту. И пусть через эту заповедь сегодня мы, как видим из Писания, обретаем и жизнь, и смысл духовных событий в нашей христианской жизни.
